[Boris40]

Достаточно известный, но не факт, что точный, взгляд на авторскую песню, когда во главу угла ставится "поэзия сопротивления".

Об этом хорошо говорил в свое время Булат Окуджава, когда назойливые интервьюеры пытались приписать ему вот эту самую "поэзию сопротивления". Естественно, что в среде культурного феномена, коим является авторская песня, политическая тема существовала, но не она является доминирующей, а тем более определяющая зарождение явления авторской песни.
Культурный феномен авторской песни значительно шире и глубже, чем "параллельное русло" русской поэзии. Истоки этого феномена лежат достаточно глубоко в истории России. И "поющие поэты" естественно появились не в шестидесятых годах прошлого века, а значительно раньше.
Шестидесятые, а вернее будет - в середине 20 века, был мощный творческий всплеск этого явления, вызванный коренными социальными изменениями у нас в стране.

Такая позиция - поэзия сопротивления - в какой то мере упрощает понимание того наследия, которые оставили нам мастера слова.
Вот пример из этой статьи :

"Окуджава же в своей песне не удостаивает тирана даже называния по имени, для него Сталин - частный случай вечной ситуации, когда невежество и темнота возносят к вершине власти заурядное существо:
Оттого-то, знать, невесел
дом в котором мы живем.
Надо б лампочку повесить...
Денег все не соберем.

Денег мы не собрали и до сих пор, но поэтическая лампочка Окуджавы продолжает светить и помогает нам честно видеть сегодняшнюю реальность. "

Здесь явное упрощение автора Окуджавской мысли.
Все было бы просто - повесить лампочку. Но тогда по мысли автора, избавившись от Сталина все было бы шоколадно далее. Избавились....
и что? Может быть стихотворение Окуджавы ушло в историю - все прекрасно! Но даже сам автор противоречит своему толкованию - лампочку так и не повесили - А Сталина давно уже нет - и ничего не произошло. Что за совет дает нам Окуджава такой непонятный! Да, конечно, поэтическая лампочка Окуджавы продолжает светить, вот только и нам надо повнимательнее читать его произведения, что бы не путать лампочки.

Не Сталина имел автор в этом стихотворении - слишком все просто было бы для Окуджавы. Окуджава видел более глубокий смысл наших бед.

Как то мне пришлось высказываться по этой тематике, где тоже в коте видели Сталина - простенько и со вкусом. Цитирую себя же :

Только все же читая стихи, надо понимать, что "Черный кот" - это художественный образ. Позитивный? Это вряд ли. Сам же Окуджава нам говорит :"Оттого-то, знать, невесел,
дом, в котором мы живем." Уж какой там позитив. В образе черного кота Окуджава собрал весь повседневный негатив, который мешает нам жить - это и хамство в общественном месте, будь это магазин, домоуправление, милиция ,любое другое общественное место, где нерадивых работник, :

Он давно мышей не ловит,
усмехается в усы, (называя нас лохами)

ловят нас на честном слове,
на кусочке колбасы. (другими словами вымогают взятки)

Он не требует, не просит,
желтый глаз его горит.
Каждый сам ему выносит
и "спасибо" говорит.


Ну, узнали ?

Знаем мы прекрасно, что надо бороться с этим, даже знаем с кем и как.

Просто :
"Надо б лампочку повесить..." - на словах-то все мы все знаем - только вот :
"Денег всё не соберем."
Знаем и ничего не делаем - это очень похоже на наше общественное мнение. Не знаю, может сейчас стало получше? Но что-то мне подсказывает песня Окуджавы актуальна и на сегодняшний день.
Вот такой живучий Черный кот - совсем на Сталина не похож.И здесь меньше всего Окуджаву волновал Сталин - волновали собственная наша моральная беспомощность перед черными котами, которых сейчас расплодилось еще больше - вот от этого и пытался предупредить нас умнейший человек и поэт - Булат Шалвович Окуджава.
А Сталин.....или поэзия сопротивления....это ближе к поэзии пробуждения.

Эта остановка на "Черном коте" вызвана лишь одним обстоятельством, что бы проиллюстрировать некоторую недостаточность - смотреть на авторскую песню через призму поэзии сопротивления. Авторская песня - это культурный феномен, имеющий глубокие исторические корни, традиции. Смотреть на нее только как на поэзию сопротвления вряд ли целесообразно. Хотя естественен и такой взгляд, но всегда надо бы оговаривать, что "поэзия сопротивления" -это одно из многих свойств автоской песни, и оно, этосвойство, даже не самое характерное.