[haim1961]

ВЕЛИКИЙ ОПЕРНЫЙ АРТИСТ

Время вносит свои коррективы во все происходящее. И то, что вчера вызывало уважение и гордость, сегодня напрочь вычеркивается. Подул ветер перемен - пой другие песни, пришла новая власть – меняй флаги и портреты.

В Одессе была улицы Островидова, а сейчас её почему-то переименовали в Новосельскую. Такая улица была и в Харькове и в Балте , где бандитская пуля 5-го апреля 1921 год оборвала жизнь Василия Андреевича Островидова.

В начале семидесятых годов я работал в редакции балтской районной газеты «Народна трибуна». Мне удалось узнать, что в Одессе живет дочь Островидова Татьяна Васильевна - высокообразованная интеллигентная женщина, бережно сохранившая книги, журналы и газеты об отце. Мы встретились. Татьяна Васильевна охотно рассказала мне о своем отце, подарила его фотоснимок.

Я опубликовал в газете очерк о нём инаписал поэму «Красный поп» Откуда такое название поэмы и почему она посвящена великому певцу расскажу в продолжении своего рассказа.

Родился Островидов в селе Копены Аткарского уезда Саратовской губернии. Окончил Камышинское духовное училище и стал послушником в монастыре, откуда вскоре сбежал. Потом был конторщиком на пристани, учителем в сельской школе и дьяком в кафедральном соборе. И только в московском музыкальном училище научился по настоящему петь в классе С. Бижевича. Василий был замечен в театральных кругах, хотя ему было неполных восемнадцать. А на выпускном экзамене его бархатный тембр зазвучал в Большом Театре в партии Руслана и в том же году дебютировал в партии Сусанина в опере М. Глинки Глинки «Жизнь за царя».

Свое вокальное мастерство Островидов оттачивал в Турине у знаменитого Э.Росси, С большим успехом выступал в Риме, Турине и других итальянских городах. В его репертуаре было свыше 60 партий.

Талант певца высоко ценили Н. Кашкин, С. Кругликов, Ф. Шаляпин, Н. Римский-Корсаков ( на подаренном ему портрете композитор написал: "Единственному Деду Морозу от автора "Снегурочки" ).

Федор Иванович Шаляпин прислал В.А. Островидову- Тассину восторженное письмо. В одном из московских журналов опубликовали портрет Островидова на фоне этого письма. Слава не вскружила голову певцу. В залах оперных театров России он видел одну и туже публику - помещиков, купцов, высоких чиновников, офицеров и генералов. А ему Хотелось чтобы искусство служило и тем, кто своим трудом создает их богатство.

Социальный протест Островидова не был услышан властями и Василий Андреевич ушел со сцены, принял духовный сан и служил в кафедральном соборе во Владивостоке. Там он мог быть услышанным теми людьми, которые не имели возможности посещать театры. Он нес им проповеди, зовущие к добру и справедливости. Революционнее события, всколыхнувшие Россию, и гражданская война окончательно разделили общество.

Русская интеллигенция, одержимая идеями народовластия, искала свое место. Одни укатили на запад, подальше от огня да полымя, другие вливались в гущу событий. Таким был и Василий Островидов. Он не был большевиком, но всем сердцем пытался помочь бедным и нищим. Для того, чтобы найти дорогу к их сердцам он сугубо религиозный человек пошел в народ. На его проповеди собирались толпы крестьян. Он ездил по всей России, особенно в сельскую местность. Может быть, поэтому Василия Островидова называли в народе «Красным попом». В апреле 1921 года он прибыл в Балту и выступал в населенных пунктах уезда. На его проповедь в селе Обжила собрались житель двух крупных сел – свыше трех тысяч человек. После выступления перед сельчанами его выследили бандиты Заболотного и убили.

Не знаю по чьей вине, имя Островидова обмелело. В энциклопедических справочниках его сейчас изображают каким-то жалким дьячком, ставшим на сторону советской власти. Жаль, что это сейчас редко кого интересует, но пройдет время и чей - то трезвый голос напомнит о человеке, который с большой оперной сцены сошел в народ, призывая людей к добру и справедливости.
КРАСНЫЙ ПОП

ПОЭМА

Он знатных и богатых ублажал,
Князей, министров в золоченых ложах.
И часто замирая, чуть дыша
От умиленья плакали вельможи.

Ну, что с того, что зал от счастья пьян,
Что ярко засиял талант бесценный.
Он петь хотел для бедных, для крестьян,
Откуда сам пришел на эту сцену.

Искусству чуждо утверждать порок,
Служить кому-то ради денег, славы.
Но, что придумать, что он сделать мог
В стране, где сильный да богатый правит?

И фрак певца на рясу он сменил,
На залы кафедрального собора.
Он с теми был, в чьем сердце Пушкин жил,
Где больше света, воздуха, простора.

Когда народ воспрянул и восстал,
И Зимний взяли красные герои,
Он знаменитым басом напевал:
« Мы наш, мы новый мир построим!»

И разъезжал по весям, городам,
Урала, Подмосковья, Украины.
Вокруг война, анархия, бедлам.
Брат шел на брата, а отец на сына.


- 2 –

И вот он в Балте, в городе моем
На площади, где ветры лихолетья.
Сюда пришли весенним талым днем
Со всех окраин взрослые и дети.

Отец Василий с чувством произнес,
Проникновенно: « Я люблю вас люди!
Миряне, нас роднит один вопрос –
Куда идем, зачем, что с нами будет?

Пусть не пророк, но всю, объездив Русь,
Вдоль, поперек, исколесив пол света,
Всё, перебрав, продумав, я молюсь,
За пролетарский флаг страны Советов.

Дай Б-г вам счастья!»- всем он пожелал.,
- Дай Б-г! – певцу добра ответил город.
И теплый лучик солнца засверкал
На куполах Успенского Собора.

И вновь его распутица вела,
И снова сапогами грязь месил он.
Осталось лишь далеких три села:
Еленовка, Березовка, Обжила.


- 3 –

Плыл над Обжилой колокольный звон.
Народ собрался к церкви, как на праздник.
Вдруг донеслось: - Глядите едет он!
И вздрогнула толпа и смолкла сразу.

Высокий, стройный, поп с двуколки слез.
Не церкви – людям поклонился просто.
Перекрестясь на вбитый в небо крест,
Он начал проповедь свою с помоста:

«- Есть в мире рай, но на земле, не там,
Где божья вам обещана забота.
Служил тот рай царям, да богачам,
Напоен вашей кровью, вашим потом.

Но раб восстал и этот рай земной
Отныне вам принадлежит – народу.
И люди в серых шлемах со звездой
Вам принесли желанную свободу.

Родимые, не дайте ей упасть,
Ей властвовать дано под этим небом.
Она ведь и по крови ваша власть.
Наделит вас и радостью и хлебом.

Теперь владыкой мира будет труд!»
От слов таких радели прихожане:
Не даром красным батюшку зовут.
Его с благоговеньем провожали.

И каждый исповедаться хотел,
К руке припасть иссохшими губами.
Сумел отец, конечно же, сумел
Вмиг овладеть мужицкими сердцами.

Один лишь, притаившись у ворот
Кулацкий сын сверкнул глазами зверя.
Перекосился в злой гримасе рот,
Святого гостя злобным взглядом меря

Он, крадучись, за ним поплелся в след.
Дымя махоркой, наступая в лужи.
Холодный вечер был угрюм и сед.
В саду деревья ежились от стужи.

- 4 -

Стучали в дверь настойчиво: - «Открой!»
Хозяин встал, кряхтя, потопал в сени.
В такую ночь тревожат: - Кто такой?
Вот за окошком промелькнули тени

И кто-то прохрипел: - «Мы на ночлег!»
Кто вы?- спросил хозяин полусоный..
Но в дом ворвался мрачный человек
И с ним дурманный запах самогона.

Хозяина он вмиг к стене прижал,
И пригрозил: - «Продашь меня, гляди же!
Тут вроде Красный поп заночевал.
Давай, я погляжу его поближе».

Качнулось пламя в ламповом стекле,
Отец Василий соскочил с постели.
В дверях, с наганом, взведенным в руке,
Стоял бандит в петлюровской шинели.

Кроваво волчий взгляд, зубов оскал.
Змеилась цепка желто, ядовито.
При свете лампы крестик засверкал
За воротом рубахи у бандита.

Казалось, ужаснулся сам Христос
И побледнел на выцветшей иконе.
Весь божий мир катился под откос
И заповеди рушились, законы.

Нет бога, нет! Есть только радость дня.
Она уже зажглась полоской алой.
Три выстрела, три всполоха огня.
Но утро расстрелять нельзя. Светало.

- 3 –

Убит в селе Обжила Красный поп!
С печальной вестью всадник мчал галопом.
Несли уже чумацким шляхом гроб
И тысячи крестьян шли вслед за гробом.

И двадцать верст народ всё прирастал,
А гроб нести не уставали руки.
Флаг ярко - красный ветер трепетал,
За ним понуро прятались хоругви.

- Кем был покойник, чем он сердцу мил? -
Расспрашивали. Почесть, то какая!
Он зерна правды в души заронил.
Вот, поглядите, зерна прорастают.

Большевиком он не был и не знал,
Что предвещал России залп «Авроры»,
Что люди будут падать наповал
От издевательств и голодомора.

И что его заблудшая душа,
Безвестно затеряется в овраге.
Не знал, что храмы будут разрушать,
Священников замучают в ГУЛАГе.

Да, он хотел добра и звал к добру,
Увы, не выбрал правильной дороги.
Не знал, не знал. И я не разберу,
Где истина, как достучаться к Б-гу.

***************


Семен Цванг.
Я (Семен Цванга) рожден в созвездии Тельца. Мне было пятнадцать,
когда опубликовал первые стихи. В семнадцать - ушел на фронт.
Разведчик, танкист. Дважды ранен. После войны работал на
восстановлении шахт Донбасса. Потом сорок лет увлекательной работы в
редакциях газет Киева, Донецка, Одессы, Балты. Жил у Черного моря, а
сейчас – у Средиземного. Автор пяти книг стихов, трех пьес. В 2006
году в издательстве «Э.РА» /Москва - Тель-Авив / вышла книга «Листая
календарь судьбы», а в 2008-м в этом же издательстве - "Здравствуй,
жизнь" / стихи разных лет/. На выходе две книги воспоминаний.

Весь материал любезно предоставлен
Ольгой Петуховой.